قضت انجلترا على الرق (تجارة العبيد) في مطلع القرن التاسع عشر بعد أن أخترعت نوع جديد من التجارة
-تجارة الرقيق كان غرضها صناعة نهضة اوربية بتكلفة بشرية قليلة (يدوب أكل وشرب ) وفي بعض الأحيان ممكن أن يتركوهم ليأكلوا بعضهم
-مع الوقت أصبحت تكلفة الرق المباشر (استعباد الإنسان ) أكبر مع قيام ثورات - إنتقال أوبئة لأوربا و.........
كان لابد من أنواع جديدة من الرق على كافة المستويات بحيث يستعبد
-أصحاب العقول
-أصحاب الحرف
-أصحاب الرأي ...........إلخ
وغالبا يكون الدخول لمنظومة العبودية الجديدة برغبة الشخص نفسه عدا بعض الأحيان القليلة تكون هناك حاجة ماسة لشخص ما رفض الدخول في منظومتهم وخدمتها فيدخل عنوة أو يخرج من الحياة سواء مجازا أو بكل ما تحمله الكلمة من معنى (يتم تصفيته)
منظومة العبودية الجديدة تم تطويرها لتحقيق نفس الاهداف السابقة من استمرار نهضة الغرب ومنع اي نهضة في غيره ولكنها اصبحت اكثر تطورا واكثر انتقائية لمن تختارهم لخدمتها
الأمر يتم بحرفية شديدة وبدايته كانت بتشكيل العقل الجمعي للمجتمعات وإعادة بناء وعي الأفراد بحيث يرى أنه خلق لأجل أهداف محددة
أحيانا يظن الفرد في منظومة العبودية الجديدة أنه يخدم الإنسانية ومجتمعه وأحيانا يظن أنه يخدم الدين مع أن جل إنتاجه يصب في إتجاه مختلف عن كل ما سبق وأحيانا يظن أنه خلق ليحقق طموحات شخصية ويرفع من سيرته فيدخل المنظومة التي تستحق الهدم
منظومة العبودية الجديدة تبدأ من كفيل مستغل متعجرف في بلاد مجاورة تدعي نسبتها للإسلام وتنتهي عند بلاد يتنافس عليها خير شباب الأمة فقط لأنها استطاعت وبذكاء خلق واقع يستدرجهم لتحقيق طموحات وأهداف هي نفسها من دفعهم إليها ثم هي تضع شروط من تختاره ليخدمها
وفي المنتصف من هذا وذاك شعوب اهل الارض جميعا تعمل للحفاظ على ثبات واستقرار تلك المنظومة
لم نخلق إلا لعبودية الله
-تجارة الرقيق كان غرضها صناعة نهضة اوربية بتكلفة بشرية قليلة (يدوب أكل وشرب ) وفي بعض الأحيان ممكن أن يتركوهم ليأكلوا بعضهم
-مع الوقت أصبحت تكلفة الرق المباشر (استعباد الإنسان ) أكبر مع قيام ثورات - إنتقال أوبئة لأوربا و.........
كان لابد من أنواع جديدة من الرق على كافة المستويات بحيث يستعبد
-أصحاب العقول
-أصحاب الحرف
-أصحاب الرأي ...........إلخ
وغالبا يكون الدخول لمنظومة العبودية الجديدة برغبة الشخص نفسه عدا بعض الأحيان القليلة تكون هناك حاجة ماسة لشخص ما رفض الدخول في منظومتهم وخدمتها فيدخل عنوة أو يخرج من الحياة سواء مجازا أو بكل ما تحمله الكلمة من معنى (يتم تصفيته)
منظومة العبودية الجديدة تم تطويرها لتحقيق نفس الاهداف السابقة من استمرار نهضة الغرب ومنع اي نهضة في غيره ولكنها اصبحت اكثر تطورا واكثر انتقائية لمن تختارهم لخدمتها
الأمر يتم بحرفية شديدة وبدايته كانت بتشكيل العقل الجمعي للمجتمعات وإعادة بناء وعي الأفراد بحيث يرى أنه خلق لأجل أهداف محددة
أحيانا يظن الفرد في منظومة العبودية الجديدة أنه يخدم الإنسانية ومجتمعه وأحيانا يظن أنه يخدم الدين مع أن جل إنتاجه يصب في إتجاه مختلف عن كل ما سبق وأحيانا يظن أنه خلق ليحقق طموحات شخصية ويرفع من سيرته فيدخل المنظومة التي تستحق الهدم
منظومة العبودية الجديدة تبدأ من كفيل مستغل متعجرف في بلاد مجاورة تدعي نسبتها للإسلام وتنتهي عند بلاد يتنافس عليها خير شباب الأمة فقط لأنها استطاعت وبذكاء خلق واقع يستدرجهم لتحقيق طموحات وأهداف هي نفسها من دفعهم إليها ثم هي تضع شروط من تختاره ليخدمها
وفي المنتصف من هذا وذاك شعوب اهل الارض جميعا تعمل للحفاظ على ثبات واستقرار تلك المنظومة
لم نخلق إلا لعبودية الله
